第九十七章 腐儒

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嬴政不问，姒禹也松了口气。

关于学说，关于治国之道，他也不想现在就和嬴政聊的太过深入。

按照后世千年的变化，儒法是最适合社会形态的两种学说，但现在的秦国，嬴政还以墨法治国，姒禹推崇儒法，无疑和吕不韦无异。

其实吕不韦治国的儒家思想是没错的，他之所以和嬴政背道而驰，那是因为吕不韦更加推崇道家思想。

道家是什么，核心治国思想就是无为而治，治国讲究顺势而为，实现自我理想。

嬴政是什么，君主集权制的典范，掌握天下才是他的帝王心，你让他不要管太多，让国家自己发展，你觉得这可能吗？

所以嬴政和吕不韦走不到一起，除了权利纷争，更重要的就是思想方面截然相反。

“对了，老师，焰灵姬姑娘呢？我怎么没看到她跟着来，如果不方便，寡人可以安排一辆马车跟随。”

今天的嬴政可能真的是打开了心结，连姒禹的家务事都了解起来。

“她啊，在咸阳还有任务，家主在外，总要有人看管孩子是吧。”姒禹眯起眼睛。

嬴政身躯一震，迅速反应过来，然后深深看了眼姒禹，低声道：“还是老师考虑的周到，有焰灵姬姑娘的守护，他们自然可以完全。”

此行雍城，吕不韦没有跟随，这意味着只要在祭天完成之前，他都有能力推翻秦权。

为了稳住吕不韦，郑妃和扶苏早就住进了相国府。

如果事情按照原本轨迹，嬴政和吕不韦之间的权利纷争可能还要在秦国持续很久。

然，现在有一个搅屎棍嫪毐出现，嬴政有了打破桎梏的契机。

只要嫪毐造反，他吕不韦倒下就是既定事实。

对此，事发后，吕不韦自然清楚，等雍城事变，他狗急跳墙的概率非常大，那么作为嬴政的妃子和长公子，郑妃和扶苏的处境就极其危险。

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